Andanzas De Aniceto Pdf 17l

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200 198 LIBROS Trátase dun conxunto de cousas imaxinadas para destacar actuacións e costumes antigos; relacionándoos coa toponimia eco folclore da zona na que se desenvolven. O protagonista destas historias é D. Celestino, crego da Catedral de Mondoñedo, ben querido polos acólitos e nenas do coro. As súas ocupacións permitíanlle viaxar con bastante frecuencia a algunhas parroquias da diócese, a súa voz de barítono era a máis cotizada de todas e, sobre todo, o curioso que eran as andanzas e pitanzas do presbítero D. Celestino. O autor coñece moi ben a xeografía, o ambiente comarcal e os costumes da época na que sitúa as súas historietas, a primeira rnetade do século XX. Dá a impresión de que nos atopamos vivindo no lugar e mesmo coas persoas que protagonizan a acción. Cunha finísima ironía resalta canto debe ser destacado da psicoloxía dos seus enxebres personaxes, coa intención de sorprender polas simpáticas ocorrencias a quen o lea. M.ª Teresa González Rodríguez. J. MANUEL GONZALEZ REBOREIX). JOAQUIN RODRIGUEZ CAMPOS. "Antropología y etnografía de las proximidades de la Sierra de Aneares''. Vol. l. Diputación provincial de Lugo La obra está dividida en dos partes, la primera "Casa y pueblo en la vertiente occidental de la Sierra de Aneares", redactada por J. M. G. Reboredo. Después de una introducción en la que el autor describe el aspecto físico e histórico de la comarca, así como el presente de la misma y una visión del pasado próximo, toda ella perfectamente ilustrada con gráficas y fotografías, aborda el estudio de la ca..;;a, cultivos, ganados, inmuebles y el componente humano de la comarca. El segundo capítulo lo dedica a estudiar el pueblo fijándose principalmente en las relaciones intervecinales de colaboración en los trabajos colectivos de utilidad general, como son el pastoreo del ganado menor (viceira), a malla, matanza y aprovechamiento del monte. Como se puede deducir, todas ellas tareas materiales, fácihnente realizables por cualquier comunidad agraria gallega. Mención especial merece otro tipo de ayuda, que en la mentalidad campesina de la comarca, sólo se puede llevar a cabo gracias a la intercesión de ciertas personas especiales, cuyas virtudes y características se exponen en la página 78, y que reciben el nombre de rezadores de responsos. Se acude a éstos cuando el esfuerzo colectivo y material se sienten imposibilitados para atajar el mal. Contra estas adversidades no basta sólo el esfuerzo material, se requiere una forma mística de combate encomendado a los arresponsudores. El autor dedica el tercer capítulo a examinar dos ejemplos de relaciones supralocales: Matrimonio y fiestas. Al margen del estupendo estudio antropológico el trabajo del profesor Rehoredo tiene un interés especial para los filósofos por 2b1af7f3a8

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